การแบ่งแยกของอเมริกานั้นเก่า ทางการเมืองและสังคม พวกเขามีรากฐานมาจากความแค้นและการแก้แค้นทางอุดมการณ์ที่ย้อนกลับไปหลายชั่วอายุคน จนถึง ยุค ข้อตกลงใหม่เมื่อรัฐบาลขยายบทบาทของตนอย่างมากมายในชีวิตของผู้คน เศรษฐกิจและศีลธรรม ประเทศก่อตั้งขึ้นบนบาปของการเป็นทาสและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชนพื้นเมือง
ผลที่ตามมาของอดีตนี้ยังคงอยู่: การระบาดใหญ่ของ COVID-19 นั้นยากขึ้นมากสำหรับประชากรพื้นเมืองชุมชนคนผิวดำและคนยากจน
ความขัดแย้งทางแพ่งที่ยาวนานไม่ใช่เรื่องใหม่ ตำนานเทพเจ้ากรีกสาขาวิชาการศึกษาของฉันเต็มไปด้วยวัฏจักรแห่งการล้างแค้นที่คุกคามการทำลายล้างสังคม ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของวรรณคดีกรีกสองเรื่องคือ “The Odyssey” และ “Oresteia” เป็นเรื่องราวของการแบ่งแยกที่ดูเหมือนชั่วนิรันดร์ซึ่งจบลงด้วยกลุ่มที่เป็นปฏิปักษ์ที่มารวมกัน
ในช่วงเวลาที่วิตกกังวลหลังการเลือกตั้ง ฉันกำลังหันไปหาเรื่องราวเหล่านี้ด้วยความหวังว่าชาวกรีกโบราณจะมีปัญญาที่จะแบ่งปันเช่นเดียวกับที่พวกเขามีเกี่ยวกับภัยพิบัติการไว้ทุกข์ผู้ตายและ ” ข้อเท็จจริงทางเลือก “
สังคมกรีกที่เต็มไปด้วยความขัดแย้งหาหนทางไปข้างหน้าได้อย่างไร?
ลืมและให้อภัย?
บทกวีหนึ่งที่ฉันดูคือ “Odyssey ” ของโฮเมอร์ บทกวีมหากาพย์นี้แต่งขึ้นก่อนศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช บอกเล่าเรื่องราวของทหารผ่านศึกในสงครามทรอย โอดิสสิอุส ซึ่งกลับบ้านใช้เวลา 10 ปี เมื่อการเดินทางของเขาสิ้นสุดลง เขาพบว่าเพเนโลพีภรรยาของเขาถูกปิดล้อมโดยคู่ครองที่หวังจะแต่งงานกับเธอและรับตำแหน่งผู้ปกครองเมืองอิธากา
คนส่วนใหญ่ที่อ่าน “Odyssey” มักจะจำได้ว่าจบลงด้วยการกลับมาพบกันอีกครั้งของ Odysseus และ Penelope แต่หนังสือเล่มสุดท้ายของมหากาพย์จบลงด้วยการนองเลือด: Odysseus ฆ่าคู่ครองของภรรยาของเขา
หอบน้ำมันของชายไร้เสื้อในการต่อสู้ด้วยอาวุธกับผู้ชายคนอื่น
Odysseus และ Telemachus ลูกชายของเขาฆ่าคู่ครองโดย Thomas Degeorge ในปี 1812 Thomas Degeorge ผ่าน Wikimedia Commons
หลังจากการสังหาร ผู้รอดชีวิตรวมตัวกันเพื่ออภิปรายว่าพวกเขาควรจะฆ่า Odysseus เป็นการตอบแทนหรือไม่ สมาชิกในครอบครัวมากกว่าครึ่งเล็กน้อยตัดสินใจที่จะไม่แก้แค้น แต่ส่วนที่เหลือจะเผชิญหน้ากับโอดิสสิอุส
ขณะที่ทั้งสองฝ่ายกำลังจะปะทะกัน ซุสก็ส่งเทพธิดาอธีน่าไปหยุดพวกเขา เธอประกาศว่าพวกเขาควรลืมการเข่นฆ่า ยอมรับโอดิสสิอุสเป็นกษัตริย์ และ “ปล่อยให้ความมั่งคั่งและความสงบสุขเพียงพอ”
ไม่มีใครในฉากนี้ตั้งคำถามถึงธรรมเนียมการล้างแค้นในสมัยโบราณ ผู้คนคาดหวังว่าการฆ่าคนที่คุณรักจะต้องชดใช้ด้วยการฆาตกรรม ตอนจบของบทกวีบอกเป็นนัยว่าวิธีเดียวที่จะหยุดความรุนแรงตามวัฏจักรคือให้คนข้างเดียวลืมว่าพวกเขาถูกทำร้ายอย่างไรเพื่อแลกกับคำมั่นสัญญาแห่งสันติภาพและความเจริญรุ่งเรือง
แบ่งคะแนน
นักเขียนบทละครชาวกรีก Aeschylus ยังตระหนักถึงการแก้แค้นในฐานะสถาบันของมนุษย์ใน “Eumenides” ซึ่งเป็นบทละครสุดท้ายของ “ Oresteia ” สามส่วนของเขา – แต่เห็นวิธีอื่นในการแก้ปัญหา
“Oresteia” บอกเล่าเรื่องราวของ Orestes ซึ่ง Agamemnon พ่อของเขากลับบ้านหลังจากสงครามเมืองทรอยและถูกแม่และคนรักของเธอสังหาร เทพเจ้า Apollo สั่งให้ Orestes ล้างแค้นให้กับการตายของพ่อด้วยการฆ่าแม่ของเขา เขาทำสิ่งนี้ แต่ Furies – เทพธิดาแห่งการล้างแค้น – สาปแช่งเขาด้วยความบ้าคลั่งในการฆาตกรรม พวกเขาไล่ตามเขาไปจนกว่าเขาจะเข้าสถานบริสุทธิ์ในเอเธนส์
ภาพวาดชายผู้ถูกแมลงบินทำร้าย
Orestes ไล่ตามโดย Furies ซึ่งวาดโดยศิลปิน William Adolphe Bouguereau ในปี 1900 PICRYL/Detroit Publishing Co.
นี่คือที่ที่ “Eumenides” ของ Aeschylus หยิบเอาเรื่องราวของ Orestes ในความพยายามที่จะแก้ไขวัฏจักรล้างแค้นนี้ Athena ได้จัดตั้งการพิจารณาคดีโดยคณะลูกขุน หลังจากที่ทั้ง Furies และ Apollo ตกลงกันว่าควรจะลงโทษ Orestes หรือไม่คณะลูกขุน 12 คนก็หยุดชะงักซึ่งเป็นการแบ่งแยกความคิดเห็นที่แตกแยกของชาวเอเธนส์
อีกครั้งคือ Athena ที่แก้ไขความขัดแย้งนี้ เธอลงคะแนนเสียงเสมอสำหรับการพ้นผิดของ Orestes
การแสดงจบลงโดย Athena กำลังเจรจากับ Furies ที่โกรธจัด The Furies จะได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาและมีบ้านอยู่ภายในเขตของเมือง Athena ตัดสินใจ แต่พวกเขาไม่สามารถบังคับล้างแค้นได้อีกต่อไป งานนั้นเป็นของรัฐ ไม่ใช่พลเมือง
Athena พบที่สำหรับ Furies แม้ว่าสิ่งที่พวกเขาเป็นตัวแทนจะไม่เป็นที่ต้อนรับอีกต่อไป ทุกวันนี้ การประนีประนอมนี้อาจเรียกได้ว่าเป็นกระบวนการฟื้นฟูกระบวนการที่มุ่งนำผู้กระทำความผิด* กลับคืนสู่ฝูง แต่ทำให้แน่ใจว่าพวกเขาเคารพในค่านิยมที่แพร่หลายของสังคมนั้น
ชะงักงัน
“Oresteia” ของ Aeschylus คาดการณ์ว่าการท้าทายในโลกแห่งความเป็นจริงที่เอเธนส์จะเผชิญในอีกหนึ่งศตวรรษต่อมา หลังจากสงครามกับสปาร์ตาและการฟื้นฟูระบอบประชาธิปไตยใน 403 ปีก่อนคริสตกาล
เมื่อปีก่อน สปาร์ตาได้ยึดครองกรุงเอเธนส์และก่อตั้งคณาธิปไตย – แท้จริงแล้วคือ “รัชกาลสามสิบ” – ในระหว่างที่ประชาชนจำนวนมากทำร้ายกันและกัน เมื่อทรราชที่สปาร์ตาสนับสนุนถูกขับออกจากโรงเรียน ชาวเอเธนส์ให้คำปฏิญาณว่า “ จะไม่พูดจาไม่ดีกับผู้ใดในสิ่งที่เกิดขึ้น ”
แน่นอนว่าความทรงจำที่ไม่ดีไม่ได้ถูกลบออกไป แต่ผู้แพ้ได้รับการนิรโทษกรรมและห้ามไม่ให้มีการออกอากาศต่อสาธารณะเกี่ยวกับความคับข้องใจในอดีต สำหรับผู้นำของเอเธนส์ ความมั่นคงขึ้นอยู่กับการรวมกลุ่มที่เคยก่อสงครามกลับคืนสู่สังคมเดียวกัน พวกเขาต้องการให้ชาวบ้านเห็นคุณค่าของสันติภาพมากกว่าการล้างแค้น และอาจมากกว่าความยุติธรรมด้วยซ้ำ
นั่นเป็นยาขมที่จะกลืน วิธีแก้ปัญหาของโฮเมอร์สำหรับความรุนแรงตามวัฏจักรก็เช่นกัน: ฝ่ายหนึ่งมีอำนาจเหนืออีกฝ่าย จากนั้นเรียกร้องให้ผู้รอดชีวิตลืมอันตรายที่พวกเขาได้รับ
พระเจ้าและชายสวมหน้ากากพูดหน้าอาคารที่มีเสาสูง
Orestes ขอความช่วยเหลือจาก Apollo ในการผลิต ‘Oresteia’ ของ MacMillan Films ในปี 2014 MacMillan Films
นี่เป็นกลยุทธ์สองแบบที่แตกต่างกันในการแก้ไขข้อขัดแย้ง แต่ในภาษากรีกโบราณ คำเดียวกันนี้อธิบายจุดจบของทั้ง “Eumenides” และ “Odyssey”: ภาวะชะงักงัน
ในการแปลภาษาอังกฤษคำนามนี้มักใช้เพื่อหมายถึง “ยืนนิ่ง” หรือ “สมดุล” แต่ในตำราโบราณ – ไม่ใช่แค่ “Odyssey” และ “Oresteia” แต่ยังรวมถึง Plato, Thucydides และอื่น ๆ – ความหมายทั่วไปของ ” ชะงักงัน” คือ “ความขัดแย้งทางแพ่ง”
สหรัฐอเมริกาสมัยใหม่เช่นกรีกโบราณถูกกำหนดโดยภาวะชะงักงัน ประเด็นแล้วครั้งเล่า เกิดการดำรงอยู่อย่างดื้อรั้นของกลุ่มที่เท่าเทียมและตรงกันข้าม: การระบาดใหญ่ การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ผลการเลือกตั้งปี 2020
ตำนานและประวัติศาสตร์ของกรีกสอนว่าความแตกแยกในสังคมเช่นนี้เกิดขึ้นเอง และจะดำเนินต่อไปอย่างรุนแรง เว้นแต่จะมีอะไรที่น่าทึ่งเกิดขึ้น ในที่สุดฉันก็เข้าใจสิ่งนี้หลังจากเรียนภาษากรีกมาครึ่งศตวรรษแล้วว่าทำไมภาวะชะงักงันจึงหมายถึงทั้ง “ความสมดุล” และ “ความขัดแย้ง”
เป็นการเปิดเผยที่ไม่นำมาซึ่งการปลอบประโลมใจ Homer และ Aeschylus มี Athena ศักดิ์สิทธิ์ที่จะเขียนตอนจบสำหรับพวกเขา ไม่มีพระเจ้าองค์ใดที่สมคบคิดเพื่อปลดปล่อยสังคมอเมริกันให้พ้นจากการเป็นอัมพาตอันเจ็บปวด
